www.ilosanomapiiri.fi
JEESUS ANTAA ELÄMÄN
17. sunnuntai helluntaista (3. vsk.):
1. Kun. 17:7-24 (käsikirja 17-24)
Taustaa: Profeetta Elia eli pohjoisvaltio Israelissa 800-luvulla eKr.. Hänen aikanaan Israelia hallitsi paha kuningas Ahab ja hänen vielä pahempi vaimonsa Isebel, joka oli pakana ja Sidonin kuninkaan tytär. Elia oli ennustanut kuningasparin edessä kuivuuden tuloa. Kun niin todella oli tapahtunut, hänestä oli julkaistu etsintäkuulutus. Herra oli kuitenkin ruokkinut profeettaa kokonaisen vuoden ajan korppien avulla Keritin purolla Jordanin takana. Yleensä ajatellaan, että Keritin puro oli Jarmuk-joen sivuhaara.
Jae 7-8. Katsokaa kartalta Jarmukjoki ja Sarpatin pikkukaupunki, joka sijaitsi Tyroksen ja Sidonin puolivälissä Välimeren rannalla. Matkaa Keritinpurolta Sarpatiin kertyi noin 150 kilometriä.
- Mitä olivat ehkä Elian tunnelmat, kun Keritin puro pienenemistään pieneni?
- Miksi Herra käski Elian mennä juuri Sidonin maahan, jota Isebelin isä hallitsi?
- Mitä vastaväitteitä Elia olisi voinut esittää Herran käskyyn jakeissa 8-9?
- Miksi Elia kuitenkin totteli Herran käskyä?
- Elia varmaan kuvitteli mielessään erilaisia tapoja, miten Herra ehkä oli antanut pakanaleskelle käskyn pitää huolta israelilaisesta profeetasta. Miettikää tekin: miten Herra oli voinut sen tehdä?
Jakeet 10-12. Tyros ja Sidon olivat foinikialaisia kaupunkeja. Huomatkaa, että Daavid ja Salomo olivat olleet foinikialaisten ystäviä ja kauppakumppaneita.
- Baal oli sateen jumala. Miten baalinuskoiset ehkä selittivät itselleen pitkän kuivuuden tulon?
- Vetäjä lukee jakeet Luuk. 4:25-26. Miksi Eliaa ei lähetetty kenenkään israelilaisen lesken luo?
- Mistä Elia tunnisti leskivaimon Herran tarkoittamaksi ihmiseksi?
- Mitkä seikat tekivät tämän nimenomaisen lesken elämäntilanteen erityisen vaikeaksi?
- Miksi sukulaiset eivät auttaneet leskeä ja hänen poikaansa, miettikää eri vaihtoehtoja?
- Vaikuttaako tämä leski mielestänne sellaiselta naiselta, joka turvautuisi vaikka prostituutioon pitääkseen lapsensa hengissä? Jos ei, niin miksi ei?
- Jos joku osanottajista tietää jotain nälkäkuolemasta, kertokoon, miten se tapahtuu.
- Mikä on kauheinta oman lapsen nälkäkuolemassa?
- Miettikää, mikä sai lesken jättämään puun keruun sikseen ja lähtemään kaupungin kaivolle vettä hakemaan, kun tuntematon muukalainen sitä häneltä pyysi?
- Miten Elia kehtasi pyytää heti perään leskeltä leipääkin?
- Leski vannoi valan Herran, Elian Jumalan nimeen (12a). Mistä hän tajusi, että Elia oli Herraan uskova israelilainen?
Jakeet 13-16.
- Mitä ajattelette Elian pyynnöstä jakeessa 13?
- Mitä luulette, pystyikö leskivaimo uskomaan heti Herran lupauksen, jonka Elia hänelle välitti (13)? Perustelkaa vastauksenne.
- Herra tahtoo sanoa sinulle tässä raamattupiirissä, että hän aikoo ruokkia sinutkin kuin taivaan linnun koko elämäsi ajan. Miten sinä hänen lupaukseensa suhtaudut?
Jakeet 15-16. Profeetta asui leskivaimon luona pari vuotta matalalla profiililla. Hänellä oli oma huone talon katolla (19). Huomatkaa, että Ahab oli lähettänyt Elian etsintäkuulutuksen myös ulkomaille.
- Luuletteko, että Elia näyttäytyi ulkona noiden parin vuoden aikana? Jos näyttäytyi, mitä siitä seurasi? Ellei näyttäytynyt, mitä se vaikutti noiden kolmen elämään?
- Miettikää, millaisia nuo vuodet olivat a) Elian kannalta, b) lesken kannalta, c) esimurrosikäisen pojan kannalta.
- Mistä naapurit ehkä arvelivat lesken saavan ruokansa?
Jakeet 17-19. Vanha käännös sanoo, ettei pojassa ollut henkeä, uusi käännös sanoo "elonmerkkiä".
- Mikä pojalle tuli – miettikää eri mahdollisuuksia?
- Mitkä seikat osoittavat, ettei poika ollut valekuollut?
- Kuvitelkaa äidin tunnelmia lapsen sairauden aikana ja hänen kuolemansa jälkeen?
- Miksi pakanaäidille muistuivat pojan kuoltua mieleen hänen nuoruutensa synnit?
- Miten Elia olisi voinut vastata lesken syytökseen, kun tämä syytti häntä poikansa tappamisesta?
- Miksi Elia vei kuolleen pojan pois äitinsä luota?
Jakeet 20-21. Vanhan käännöksen mukaan Elia puhui "pahoin tekemisestä" leskeä kohtaan, uuden käännöksen mukaan "onnettomuuden tuottamisesta".
- Miksi Elia piti pojan kuolemaa epäoikeudenmukaisena tekona Jumalan puolelta?
- Oliko Elia oikeassa vai väärässä syyttäessään Jumalaa "pahantekijäksi"? (Kenen tahdosta poika kuoli: Jumalan, Saatanan vai sattuman?)
- Mistä Elia sai rohkeuden rukoilla pojan henkiin heräämistä? Tähän mennessä ei kukaan ollut pyytänyt mitään sellaista koko Vanhassa testamentissa?
- Mikä Elian rukouksessa on esimerkillistä?
- Mitä ajattelette siitä, että joissain parantumiskokouksissa on rukoiltu kuolleen heräämistä henkiin kaiken kansan edessä?
Jakeet 22-24. Tämä on koko Raamatussa ensimmäinen kerta, kun joku herää kuolleista.
- Miksi tämän pojan piti kuolla? (Mitä parantumisihme merkitsi leskelle ja hänen uskolleen?)
- Myös Jeesus herätti henkiin lesken pojan Nainissa ja "antoi hänet hänen äidilleen" (Luuk. 7, vrt. jae 23) Kuninkaan palvelijalle hän sanoi sanat: "Sinun poikasi elää". Miksi Jeesus toimi ja puhui samalla tavalla kuin Elia 800 vuotta ennen häntä?
Kokoavat kysymykset
- Minkä verran tämä tapaus oli ehkä vaikuttamassa siihen, että monet sidonilaiset tulivat kuuntelemaan Jeesusta 800 vuotta lesken pojan kuolleista herättämisen jälkeen?
- Millä tavalla Sarpatin lesken poika on Jeesuksen ennakkokuva?
- Jotkut ovat sitä mieltä, että lesken pojasta tuli kohta tämän jälkeen Elian palvelija, joka seurasi häntä Karmelin vuorelle ja Bersebaan asti (18:43-). Mitä sinä tällaisesta väitteestä ajattelet?
Ilosanoma: Herra on todellakin se, joka tuottaa lapsilleen sekä onnen että onnettomuuden. Siinä Elia oli oikeassa. Mutta hän ei vielä aavistanut, että Isä Jumala tuottaisi lopulta onnettomuuden omallekin Pojalleen ja antaisi surmata hänet – rakkaudesta meihin syntisiin epäjumalapalvojiin.
© www.ilosanomapiiri.fi