www.ilosanomapiiri.fi
KIITOLLISUUS
15. sunnuntai helluntaista (1. vsk.):
Luuk. 17:11-19
Taustaa: Spitaali on yksi maailman inhotuimpia ja pelätyimpiä sairauksia. Nykyään sitä kutsutaan Hansenin taudiksi, ja siihen on olemassa lääkkeet. Raamatun ajan spitaali ei ollut saman basillin aiheuttama kuin Hansenin tauti, mutta yhtä inhottava ihosairaus se oli. Se muutti sairaan ihmisen "kuolleen sikiön näköiseksi" (4. Moos. 12:12). Israelissa spitaalisten täytyi elää muista ihmisistä eristettyinä, kylien ulkopuolella. Tämä tauti teki kantajansa myös uskonnollisesti saastaiseksi. Sairaan piti käyttää repaleisia vaatteita, pitää kasvojen alaosa peitettynä ja huutaa "saastainen, saastainen". (3. Moos. 13:45.) Koko VT kertoo vain kahdesta ihmisestä jotka paranivat spitaalista.
Alustavat kysymykset
- Mitä muita tauteja historian kuluessa on inhottu ja pelätty samalla tavalla kuin spitaalia?
- Kuvitelkaa sellaisen ihmisen elämää, joka on meidän aikanamme sairastunut johonkin häpeällisenä ja parantumattomana pidettyyn tautiin?
Jakeet 11-13. Katsokaa kartalta, missä Galilean ja Samarian raja sijaitsee.
- Kuvitelkaa sitä päivää, kun nämä miehet olivat tajunneet sairastuneensa spitaaliin. Millaiset ajatukset ehkä risteilivät heidän päässään omansa ja perheen tulevaisuuden suhteen?
- Millainen oli se päivä, kun miehet joutuivat hyvästelemään vaimonsa, lapsensa ja koko yhteisönsä, kuten he luulivat – lopullisesti?
- Kuvitelkaa, millaista oli spitaalisten kymmenpäisen joukon arki?
- Mitä nämä sairaat ja eristetyt ihmiset eniten kaipasivat?
- Tästä tekstistä käy ilmi, että juutalaiset ja samarialaiset spitaaliset olivat unohtaneet ennakkoluulonsa ja kulkivat yhdessä kerjuulla. Mikä etua siitä tuli molemmille osapuolille, että he pysyttelivät yhdessä?
- Mitä se osoittaa spitaalisista että he huusivat Jeesukselta apua?
- Mitä spitaaliset Jeesukselta odottivat – katsokaa heidän rukoustaan?
Jae14. Jerusalemin temppelissä oli osasto, jossa tarkastettavaksi tulleet spitaaliset asuivat noin viikon verran. Jos pappi totesi jonkun parantuneen, tämän piti uhrata temppelissä vähintään yksi karitsa, neljä kyyhkystä, vehnäjauhoja ja öljyä. Kun pappi oli suorittanut määrätyt rituaalit öljyllä ja verellä, hän voi julistaa parantuneen puhtaaksi ja lähettää hänet kotiinsa. (3. Moos. 14:1-32).
- Miksei Jeesus parantanut näitä miehiä siinä paikassa, missä he olivat, vaan lähetti heidät taivaltamaan sairailla jaloillaan sadan kilometrin matkan Jerusalemiin?
- Mikä sai spitaaliset lähtemään vaivalloiselle matkalle, vaikkeivät he olleet vielä edes parantuneet taudistaan?
- Olivatko spitaaliset mielestänne Jeesukseen uskovia jo sillä hetkellä, kun he läksivät liikkeelle? Perustelkaa vastauksenne.
- Yleensähän juutalaiset halveksivat samarialaisia, koska nämä olivat heidän mielestään sekakansaa ja puoliksi pakanoita. Juutalaiset papit eivät varmaankaan hoitaneet samarialaisten tarkastuksia. Miksi myös samarialainen mies läksi yhdessä juutalaisten kanssa Jerusalemiin?
- Mitkä olivat miesten tunnelmat, kun he huomasivat parantuneensa kesken matkan?
- Miettikää, kuinka pitkään suunnilleen kestäisi, ennen kuin parantuneet miehet pääsisivät kaikkien rituaalien jälkeen takaisin kotiinsa?
Jakeet 15-16.
- Miksi samarialainen tahtoi välttämättä palata vielä Jeesuksen luo kiittämään häntä?
- Mitä samarialainen ajatteli tässä vaiheessa Jeesuksesta?
Jakeet 17-18
- Miksi Jeesus oli pettynyt siitä, etteivät yhdeksän parantunutta tulleetkaan hänen luokseen?
- Miettikää mahdollisimman monta syytä siihen, miksi nuo yhdeksän juutalaista eivät palanneet Jeesuksen luo kiittämään häntä.
- Miksi kiittäminen saattaa unohtua meiltäkin, kun olemme saaneet suuria rukousvastauksia?
Jae 19
- Mistä voimme päätellä, että samarialainen uskoi nyt armoon?
- Lause "Uskosi on pelastanut sinut" voitaisiin yhtä hyvin kääntää: "Uskosi on parantanut sinut". Mitä nämä sanat merkitsivät samarialaiselle miehelle?
- Mitä opetuslapset ja muut kuulijat ehkä ajattelivat näistä Jeesuksen sanoista?
- Miksi "parantava usko" ei välttämättä olekaan "pelastavaa uskoa"? (Mikä ero on uskossa, joka etsii parantumista, ja uskossa, joka etsii Jeesusta itseään?)
- Mitä tämä spitaali ja siitä parantuminen vaikuttivat samarialaisen elämään? Entä yhdeksän parantuneen juutalaisen elämään?
- Parantuneet spitaaliset joutuivat uhraamaan temppelissä syntiuhrin. Mitä he ehkä miettivät sitä tehdessään?
- Entä samarialainen joka ei saanut mennä temppeliin? Minne Jeesus hänet lähetti?
Kokoava kysymys
- Mikä tämän tekstin mukaan tekee ihmisen uskovaksi? Entä kiitolliseksi?
Ilosanoma: Jeesus joutui kestämään ristillä saman saastaisuuden häpeän kuin spitaalisetkin. "Hyljeksitty hän oli, ihmisten torjuma, kipujen mies, sairauden tuttava... Ja kuitenkin: hän kantoi meidän kipumme ja otti taakakseen meidän sairautemme" (Jes. 53:3-4). Jeesus tuli saastaiseksi, että hän voisi tehdä meidät kiittämättömät ihmiset puhtaiksi kaikesta saastaisuudestamme ja kaikista synneistämme.
© www.ilosanomapiiri.fi